Род завета Христа. Книга Бытие 5 глава.
Вступление.
Сотворение человека, его предназначение и первый Завет
Быт.5:1-2 – «Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.»
Господь также дал человеку и первый Завет: вкушать от Древа жизни (прообраз Христа) и не вкушать от Древа познания Добра и Зла (прообраз сатаны). И вкушая от первого дерева, Адам и Ева подтверждали свой Завет, свою веру и верность Божьему Слову. Бог благословил первых людей населять землю детьми Божьими, познавать и передавать Его Слово, т.е. отображать Христа. Именно такое состояние для человека Бог называет «хорошо весьма» – Быт.1:3.
Непринятие искупления всех грехов и проклятий Христом – упразднение его подвига и жертвы
Быт.5:3 – «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.»
Далее мы видим вторую базовою основу – грехопадение. Сказано, что Адам родил сына по своему образу и подобию. А это значит, что все потомки Адама рождаются грешниками и имеют духовную проблему греха, несут на себе приговор Слова Божьего: «возмездие за грех — смерть» (Рим.6:23).
Давайте повторим кратко, каковы были последствия первородного греха:
- вечное разделение с Богом
- приобретение грешной природы
- власть над человеком сатаны, ада и смерти.
Как это произошло? Быт.3:1-7 описывает события грехопадения. Сатана пришёл к первым людям и предложил «своё слово», предложил человеку отказаться от Завета. И когда человек избрал свою жизнь вне Слова Божьего, произошло разделение с Богом, и на законном основании грех вошёл в жизнь всех людей, потому что в Адаме все согрешили:
Рим.5:12 – «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.».
Так человек попал в духовную проблему, из которой сам не может выбраться. Но Господь не оставил человека в таком ужасном состоянии.
Принцип восстановления – новый завет
Бог дал человеку путь к спасению.
Быт.3:15 – «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту.»
Быт.3:21 – «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их.»
В Эдемском Саду было совершено первое жертвоприношение с пролитием крови. Это был прообраз Христа, той невинной жертвы, которая должна пролить кровь для покрытия человеческого греха, так же, как пролилась кровь агнца (непорочной, невинной жертвы). То есть мы видим, что Господь снова даёт человеку Завет, смыслом которого является жертва Христа. Он должен был стать жертвой за нас, вместо нас исполнить приговор. И все, кто поверит в то, что сам Господь придёт в подобии плоти греховной на землю и исполнит полностью Слово Божье вместо нас, будет иметь спасение. Соответственно, первые люди, приняв это Слово передавали Евангелие своим детям.
Быт.4:25 – «И познал Адам еще Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.»
Были люди, которые принимали Завет и Христа, но были и те, которые противились Слову Божьему. Это возвращает нас к теме религии и Благой Вести. Люди, непринимающие Христа, пытались своими усилиями получить спасение. Также мы помним, что они всегда стоят в оппозиции к истинным верующим. А те, кто принял Завет и получил спасение, рождение свыше, восстановив отношения с Богом (состояние Эммануил), пребывали в Слове Божьем, познавали и передавали это Слово потомкам.
Рассмотрим подробнее понятия «состояние Эммануил» и «рождение свыше»:
Ин.3:1-10 – «Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь».
Итак, Библия нам объясняет, что по причине грехопадения человеческая природа стала грешной. Мы помним, что в духе человека может пребывать либо Господь, либо другой дух. Как в народной поговорке – «свято место пусто не бывает». Так как каждый от рождения имеет статус грешника и на законных основаниях в духе человека пребывает иной дух, получая спасение, мы получаем рождение свыше, когда в нашем духе начинает пребывать Дух Христа вместе со Святым Духом, именно это состояние и есть Эммануил, «человек и Бог вместе»:
1-е Пет.1:10-11,23 – «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
…как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.»
Рим.8:9 – «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.»
Как же человек получает рождение свыше? Мы знаем, что нужно поверить сердцем в то, что Христос есть Бог, пришедший во плоти и то, что Он умер за наши грехи, воскрес для нашего оправдания, и исповедать это устами для получения спасения. Но как по факту происходит этот процесс принятия истины? – В процессе познания Божьего Слова, то есть человек начинает слушать и понимать, а далее он утверждается в вере, постоянно пребывая в учении:
Ин.8:31-32 – «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.»
Ин.5:39 – «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.»
Рим.10:17 – «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия»
После того, как приходит понимание истины и человек уверен в своем спасении (правильное исповедание), со временем он начинает понимать важность передачи Слова Божьего, у него появляется желание передавать Евангелие. Человек утверждается в своем предназначении:
Мф.28:19-20 – «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»
2-е Тим.2:2 – «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.»
Род завета, через который должен прийти Христос – исполнение предназначения человека
Быт.5:4-32 – «Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер. Сиф жил сто пять лет и родил Еноса. По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер. Енос жил девяносто лет и родил Каинана. По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер. Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила. По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер. Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда. По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер. Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер. Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его. Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха. По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей. Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер. Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарёк ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь. И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер. Ною было пятьсот лет и родил Ной: Сима, Хама и Иафета.»
В этих стихах четко прослеживается Род Завета от Адама до Ноя. Человеку в Эдемском саду было дано обетование пришествия Христа через семя жены. И Слово Божье передавалось из поколения в поколение. Эти люди – Род Завета, те, кто приняли Завет, Христа и исполняли свое предназначение – передавали весть о Христе потомкам.
Мало людей принимает истину (остаток – Ной)
Как тогда, так и сейчас очень мало людей, принимающих истину Слова Божьего. Сказано, Адам родил одного, а потом ещё сынов и дочерей, которые не поверили. В итоге, до самого потопа из верующих остался только Ной и его семья. Потому как и Библия говорит:
Мф.7:13-14 – «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.»
К сожалению, такова человеческая сущность, грешная натура. Господь всегда даёт человеку шанс, а человек выбирает, где ему проводить вечность: с Богом или без.
Желание слушать и познавать Слово Божье – передача Евангелия – исполнение предназначения
Мы видим, что люди, которые принимают Завет, Христа должны утверждаться в Слове Божьем систематически.
1-е Тим.4:16 – «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя»
В Библии чётко сказано, чем должны постоянно заниматься верующие люди: вникать в Писание, учиться, размышлять, чтобы потом иметь знания для передачи Слова Божьего, то есть исполнять своё предназначение.
Противление, непринятие Слова Божьего – это религия (вера в спасение своими силами)
К сожалению, мы видим на протяжении многих веков одну и ту же картину, религия противостоит Благой вести. Люди не хотят слушать, не принимают Христа. Многие даже не хотят слышать о Боге. Как объясняет нам Библия о сынах противления:
Еф.2:2 – «в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…»
Как показывают Писания, были, есть и всегда будут люди, которые никогда не примут Слово Божье – такие как род Каина. Они пытаются спастись своими делами, но находятся в состоянии духовной смерти, переходя в вечность также остаются разделёнными с Богом.
Божье определение смерти:
Смерть – следствие греха Адама
Быт.5:5 – «Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.»
Как видим, физическая смерть произошла с Адамом, как было определено Словом Божьим:
Быт.3:19 – «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»
Важный момент, который мы видим в этой главе, это то, что даже спасённый человек всё равно должен умереть физически. После грехопадения вступил в силу приговор – «возмездие за грех смерть». Поскольку Господь поставил Слово превыше имени Своего (Пс.137 – «…ибо Ты возвеличил слово Твоё превыше всякого имени Твоего».), то приговор должен быть исполнен. И несмотря на то, что Господь дал человеку метод спасения и восстановил его во Христе, плоть должна умереть, она есть прах и в прах вернется.
Этапы смерти:
- Разделение с Богом в земной жизни (для неспасенного человека)
- Переход в вечность (разделение души и тела).
- Вечное разделение с Богом в вечности.
Ос.13:14 – «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.»
Господь исполнил за нас приговор. Он полностью проделал вместо нас этот путь: Он страдал, умер, сошёл в ад, воскрес и пришёл на Суд Божий со Своею кровью. Таким образом, спасённые люди не приходят на суд и не идут в ад, но идут сразу к Богу, а неверующие проходят путь смерти и идут в ад, а потом должны будут явиться на Суд Божий, выслушать приговор и отправиться в озеро огненное.
Евр.9:27 – «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,»
Ин.3:18,36 – «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
…Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.»
Предназначение смерти.
И ещё один важный момент: до того, как Христос пришел, от Адама до распятия, все верующие люди после смерти шли в ад, но (!) там они пребывали в определённом месте, на «лоне Авраамовом» (Лук.19-31) и не мучились, а ждали прихода Христа.
Само предназначение смерти – это переход человека в вечность. Собственно, при физической жизни мы имеем возможность выбирать: принять Христа и спасение или нет. После перехода в вечность мы уже находимся либо с Богом, либо вне Бога. И в зависимости от нашего выбора, мы понимаем, что смерть приходит к нам либо как служебный дух, либо как хозяин. Кроме того, физическая смерть человека – это напоминание всем остальным людям о приговоре и той духовной проблеме, о наказании, которое должен нести человек. В Библии также есть примеры, указывающие на воскресение из мёртвых и на приход грядущего Мессии. Например, Енох, пророчествующий уже и втором пришествии Христа:
Быт.5:24 – «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.»
Библия показывает очень интересный момент: два человека, Енох и Илия (4Цар.2гл), не увидели смерти, они были прообразами воскресения Христа. По Слову Божьему устами двух или трёх свидетелей подтверждается всякое слово:
Мф.18:16 – «если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;» .
Гибель Вселенной по причине осквернения грехом
Хотелось бы разобрать ещё один важный момент – гибель Земли (как планеты). После грехопадения земля стала проклята.
Быт.3:17-19 – «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.»
Земля находилась в определённом состоянии до грехопадения, потом в определённом состоянии до потопа. И находится в определённом состоянии после потопа, но в итоге она будет уничтожена, как показывает нам Писание, в огне:
2-е Пет.3:3-10 – «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.»
Когда Христос придёт второй раз как истинный Царь, после Тысячелетнего Царства будет суд у Великого белого престола, затем земля будет уничтожена, и будут созданы новое небо и новая земля. Всё это должно произойти по причине грехопадения.
Заключение.
Важность понимание духовной проблемы – все дети рождаются по образу Адама, а не по образу Божьему.
Род Завета Христа – народ Божий, верующие в исполнение Слова Божьего, в приход Христа.
Право выбора человека – принятие или непринятие Слова Божьего, Завета, Христа
Важность понимания причины смерти и метода решения.
Важность понимания предназначения человека – утверждение в вере, передача Слова Божьего (Род завета)
Аминь.
Видеоурок на YouTube